导游讲解

海春塔苑

西溪是东台历史文化的发祥地，是中国两淮海盐文化的起源地，更是非物质文化遗产董永七仙女爱情传说的源头地。西溪是东台的根见证了东台的沧海变桑田。过去，西溪就是一个小渔村，周边都是汪洋大海。但是大自然的鬼斧神工让东台成为了一座神奇生长的城市。到目前为止，东台每年以150米成陆速度向东延伸，每年合计一万亩的滩涂地。现在，海岸线已经向东延伸75公里了。在我们左手边是今年刚落成的文研茶社。平时，可以约三五好友品茗闻香，挑选西溪文创。也是节假日举办企业团建、亲子、研学活动的不二之选。

百姓们常说啊，西溪宝塔绕着走，福禄寿喜全都有！这么神奇的古塔就在我们天仙缘小镇里头，就是前方这座千年古塔-海春轩塔。近年来，也有不少游客是慕名而来，来沾福气、交好运。海春轩塔已有近1400年，原汁原味、原址原物。此塔建于唐朝贞观年间，唐尉迟敬德所建，塔顶有题名。在2013年5月6日被公布为全国重点文物保护单位，是江苏省入围的一处不可移动文物。塔高21米，底面直径7.2米。塔为中空结构，这样的空腔式塔为何还能屹立在海边千年不倒？首先，此塔为塔包塔结构，双层塔壁增强塔的抗压性和抗震性；其次，造塔小青砖的原料皆是当年选自运河的淤泥。唐朝烧砖会将淤泥进行反复淘洗、去掉泥沙后加入糯米汁和石灰精心烤制，所以密度大气孔小，异常坚固；最后，站在塔角下向上看，您会发现，每个檐角都不在一条垂直线上，因为错落的檐角可以归避风力，将海风减弱减散，从而保护塔不被海风吹倒。

晏溪书院

晏溪书院位于台城市郊，古运盐河畔，国家级保护文物——海春轩塔西侧。晏溪书院由宋代西溪三相之一的晏殊创办，当时也叫“西溪书院”，是中国历史上最早的书院之一，是当时的教育中心、文化中心，后人为崇敬他，将书院改名为晏溪书院。书院总体设计风格融入蓝天、绿瓦、红柱、白墙、阴影是唐代建筑独有的色彩感觉。 结合既有建筑的白壁丹楹及色彩风格，将空间赋予更浓郁的唐式色彩。晏溪书院分为文化讲堂、休息驿站、文化展廊、读书咖吧等部分。总面积1575平方米，建筑面积450平方米。西溪是东台之根。自古以来是中国最重要的精品盐生产基地，同时也是“董永传说”的源头地、宋代三位盐官通向宰相之路的摇篮地，淮盐之根东台西溪延续2100多年的海盐文脉。宋代三位盐官吕夷简、晏殊、范仲淹、在西溪盐仓，监管当时的南北八大盐场淮盐贮运转销时，施仁政，宣教化，开启民智，办学兴读，修筑范公堤，建晏溪书院、避潮亭、读书亭、牡丹亭等历史遗存，使西溪文风斐然，耕读传世。晏溪讲堂承“先忧后乐”之精神，继先贤之绝学，传千年之文脉。在纪念范仲淹到西溪监管盐仓1000周年之际，东台西溪纪念范公为民情怀的同时，更加崇敬先贤的忧乐精神。坚持文化自信，依托西溪历史，结合三相文化，恢复修建“晏溪书院”，开办“西溪讲堂”，先后邀请王立群、毕飞宇、贾梦玮等文化名人、文学大师 ，开展四期西溪讲堂。

通圣桥-犁木古街

眼前看到的这座桥便是当地状元桥---通圣桥。这座桥近千年，只要家中有孩子要考试，家长都会带着孩子来走走，上桥是步步高升，下桥是通往圣贤之境，取“高中状元”的好彩头。

犁木古街-过去是东台当地的商业中心，经济繁荣。那主要是干嘛的呢？请看大牌坊！这“犁”并非梨花的“梨”，下面是一个牛。没错儿，过去这条街可是专门卖耒田用的犁。清朝末年，海水东退，百姓无法继续取水煮盐。因此，这里是海盐文化淡出农耕文化兴起的产物。我们邀请“古镇之父”阮仪三为我们规划设计的民宿。犁木古街民宿是具有浓浓爱情文化的里下河地域特色民宿。就如前面这两座相依偎的木石桥。取自《红楼梦》中的木石情缘。木桥象征黛玉是一颗绛珠仙草，而石桥象征宝玉是一颗补天顽石。这就寓意着宝黛的美好爱情。

古时候这里水网密布，船不仅是西溪主要的交通工具还是一种迎亲习俗。所以有句老话叫“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”现在，我们游客也可以坐着乌篷船在晏溪河上忧哉游哉，享受水乡的慢生活。我们旁边的这条晏溪河便是我们的母亲河。为何我们叫西溪因为我们是东海西边的一条小溪。这条小溪便是我们现在脚下的晏溪河。

盐仓监

“两淮盐，天下咸。”盐为百味之首。人煎了盐，盐养了人，人与盐相互成就。现在我们看到的盐仓监，就是海盐文化的历史产物，同时也是宋代负责监管盐的职能部门，当时有个官名叫“监当官”，为从九品，老百姓也习惯叫盐仓监为“盐署衙门。西溪盐仓监廉政教育基地位于犁木古街西南侧，占地面积约1500平方米，建筑面积约900平方米，青砖黛瓦，古意拙朴。基地紧扣西溪两千多年的盐脉文化，将“盐”与“廉”充分融合，围绕“两院”“四区”“八组团”的建筑布局，详细展示西溪厚重悠久的海盐文化，名垂千秋的先贤风范，以及他们清廉、勤政、爱民的精神情怀，为今天廉政文化教育提供一个有历史、有文化、有内涵的新阵地。西溪的盐仓监曾为北宋时期西溪盐官的办公场所。始建于公元974年，撤销于1171年。最初西溪属于临淮区的海陵监管理，后来海陵监被移往了如皋，朝廷就在西溪设立了专门的盐仓监。管理着当时的南北八大盐场的实物盐及盐税，对辖区内的盐进行汇总、分销和核算。吕夷简、晏殊、范仲淹三位盐官从这里先后走进朝廷中枢，成为深受百姓爱戴的宰相。他们廉洁、奉公、勤政、爱民的美好品德代代传承，已成为中华民族宝贵的精神财富。

草市街

一日五餐，寻味千年。各位来宾，我们来到的就是天仙缘小镇的草市街，你在这一条街上可以尝到足足128种全国各地美味小吃，70多家店铺，酸爽可口的酸梅汁、香甜软糯的藕粉圆子、辣味劲道的牛肉面，闻着臭吃着香的臭豆腐和螺蛳粉，可谓尝尽人间百味！天仙缘的草市街与董永卖身葬父有关，当年董永的父亲去世了，由于家里一直穷困，那时的董永连为父亲办理后事的钱都没有，因借钱无果，便想到了卖身葬父以尽孝道。于是在天亮后，董永找来几根茅草，绑了一小把，插在后衣领后就开始行动了起来。在集市上跪求了几天后，便被曹员外买下做工抵债，于是这条集市便取名为草市，以弘扬董永的孝贤文化。依傍董永七仙女的传说及千余年历史积淀，沿用宋明街市美学的基本理念，拥有各地网红小吃：东台龙虎斗烧饼、许河猪头肉、樊记腊汁肉夹膜、周记砂锅等等。在天仙缘草市街，可以满足您的各种需求。每当华灯初上，各种花灯千姿百态，非遗表演热火朝天，人山人海十分热闹！不禁想起那句“众里寻她千百度，蓦然回首 ，那人却在灯火阑珊处。”草市街在瓦舍、酒肆、巡游中重现清明上河图的市井烟火，打造场景式一步一景，一店一色的东台印象。

逅海商业街

逅海汇集了文创演绎美术展，火锅烧烤小酒馆。为这一座古城注入了新的灵魂。沉浸式海洋馆不仅有上百种海洋鱼类供您欣赏，也少不了人鱼共舞的美人鱼表演。逅海里宛若游龙的美人鱼，与天仙缘里翩若惊鸿的七仙女遥相呼应，是不是让您想起那一段段美的不可方物的爱情神话。自古天与海便被赋予了神话色彩，M45星云又被称为“七仙女星云”，据说董永乘着“China东”宇宙飞船到七仙女星云去寻找他最爱的那个女孩，这也让七仙女和董永的爱情故事未完待续。M45文创茶饮店也应运而生，透过落地玻璃窗就能感受到航空和星空元素，空闲时不妨约上几个好友来喝茶打卡哦。宋朝三相吕夷简，晏殊，范仲淹，在西溪担任盐官流芳百世，文学造诣让盐民们对文化有了渴望。如今，我们三相阁艺术展厅内不间断引入各类艺术大家的作品，让传统与时尚碰撞，艺术与生活的对望，让您行走在大家的作品里共情，感受生命里的炙热和感动。

影视创客中心

西溪是江苏省影视基地，建设了西溪影视创客中心。目前影视创客中心以影视咖吧，展厅，直播间三大空间为主。通过场景还原打造沉浸式的影视休闲区域，影视风格明显突出。咖啡吧区域通过定制影视胶片卷轴、梦露背景墙、影视电话亭、定制影视台词造型灯等元素，让所见、所用、所品皆是影视相关的，共同打造沉浸式的影视休闲空间及网红打卡点。作为形象厅和多功能厅，日常播放西溪景区宣传片，结合氛围营造共同打造西溪景区影视天堂的第一印象。影视发展史则采用影视卷轴和滑轨屏多媒体互动形式，重点介绍中外影视发展史，以及西溪影视领域的成果与荣誉。全民直播的时代，创客中心的国潮直播间称为景区宣传的主力军。喜马拉雅朗读亭让游客可互动体验影视配音的乐趣，在互动中对西溪影视有更深的了解。目前，创客中心围绕“董永传说”拍摄的《恋恋仙缘》和以发绣为主题的《西溪传奇》广受好评。已有百家影视公司入驻西溪创客中心。西溪已有的软硬件设施已吸引《谢公子的酒》《我是猎手》等多个剧组前来拍摄取景，旅游+影视产业发展，未来可期。

东台发绣展示馆

东台发绣是国家级非物质文化遗产，也是具有生命记号的绣品。顾名思义就是用“头发”作为原材料刺绣而成。发绣起源于唐朝，已有一千多年的历史，素有“一缕青丝半壁江山”的雅称。发绣馆内展示东台发绣的精品之作，是手作非遗爱好者的最具爱打卡地。

董永七仙女文化园

 我们现在所处的位置是文化园的南门入口处。进入园内，迎面的这堵照壁上镌刻着“董永七仙女文化园”八个鎏金大字，这是中国文联名誉主席周巍峙老先生于90余岁高龄时题写的。周老也是东台人，曾担任文化部代部长，我国著名的音乐家。大家耳熟能详的《中国人民志愿军战歌》、《十里长街送总理》等知名曲目均出自周老之手。

不仅如此，周老的夫人也是我国文艺界的“大咖”——东方歌舞团团长王昆女士。她也是歌剧《白毛女》的首位扮演者，曾多次受到毛主席的接见，她的精彩演出曾让毛主席数次落泪。在1964年上演的大型音乐舞蹈史诗《东方红》中，周巍峙担任总指挥部的领导工作，王昆则是《农友歌》的演唱者，真可谓“夫弹妇唱”。

汉潮街

邂逅中华天仙缘，只羡鸳鸯不羡仙。欢迎来到中华天仙缘小镇！牌坊上书三个大字“天仙缘”由国际著名雕塑家、中国美术馆馆长吴为山先生倾情书写。三个大字柔和飘逸，完美诠释了董永与七仙女的仙缘故事，也饱含了吴为山先生纯朴的故乡情结。董永七仙女文化园这八个大字由前文化部代部长周巍峙先生所题。周老也是东台人，著有《十里长街送总理》《中国人民志愿军战歌》等耳熟能详的歌曲。夫人王昆是白毛女的第一代表演者。

汉潮街是以“汉朝市井文化”为基础，结合东台地方特色，融合汉朝市井演绎，打造而成的商业街区。整个汉潮街以木建筑结构为基础，通过精致的建筑细部设计，以及高低错落的建筑群体，营造出具有汉代风格的市井气息。东西两市为主街，内设有海春驿、天仙缘、龙虎斗、文君胭脂等二十多家特色店铺，还配有休闲广场、巷道、戏楼、回字形长廊等供游客休息和参观。街上精彩的汉朝特色演绎实现了传统文化与现代技术的完美碰撞，分分钟带您穿越汉朝。

老槐树

中国古代的婚姻嫁娶中讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会不合礼制，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。说到这里，大家不禁要问：董永和七仙女的“媒人”究竟是谁呢？接下来，让我们一起去揭开谜底。

大家可能难以想象，眼前这颗树龄已有300多岁，身高15米，腰围3米的老槐树就是董永和七仙女的“媒人”。相传，董永和七仙女的这门亲事，不仅是“女追男”，而且是“姐弟恋”。其实，原本董永并不想答应这门亲事，所以从一开始就百般推脱，但终因经受不住七仙女的再三求婚，于是请来土地公公当了主婚人。但根据当地习俗，主婚不能为媒，为媒不能主婚。七仙女提议请槐荫树来做媒。董永一听急了，连忙说：这老槐树又不能开口说话，怎能做媒人呢？于是故意说，我若叫三声，槐树能开口说话，我俩就此成婚，如若不然，从此分开，互不影响。说罢，董永开始呼唤对着老槐树，第一声无人搭理，第二声依旧没有回应，叫第三声时，老槐树终于开口说话了：“槐荫开口把话提，叫声董永你听之。你与大姐成婚配，槐荫与你做红媒。”董永觉得此乃苍天旨意。于是，董永与七仙女便在槐荫树下拜了天地，结为夫妻。不料，老槐树激动之余说错了一字，将“百年合好”说成“百日好合”，结果一语成谶，弄得董永七仙女仅有了“百日缘分”。

《天仙配》虽是一个传说，老槐开口也是一件奇事，但老槐树成为月老树，可不是随便的。如果不是中国原产的树木，不是《天仙配》传说起源地的乡土树种，没有高大茂盛的颜值，没有随便就能活到数百年的长寿基因，不是“木”旁有“鬼”这个神秘的名字，没有北方人普遍的老槐树崇拜，和寄托于老槐树的故乡情结，它是很难获得这个殊荣的。

时至今日，当地的新婚夫妇多会到这棵老槐树下祈福，许多青年男女也喜欢到树下相亲表白，据说都成功牵手了。每年到西溪旅游的中外游客，也多会慕名拜访这棵老槐树。正可谓：老槐开口定奇缘，天上人间红线牵。孝贤故事代代传，一曲真爱唱到今。

董永七仙女雕塑

各位游客，大家眼前这尊高8.8米的雕塑名为“仙配东台”，该雕塑的石材选自四川的一级汉白玉，重达300多吨，由中国美术学院潘锡柔教授设计。雕塑中这两位人物就是流传久远、家喻户晓的董永和七仙女了。雕塑技艺精湛，栩栩如生，表现的是董永与七仙女在员外家中一夜织成300匹锦绢后，夫妻双双把家还的喜悦情景，散发出浓浓爱意。

但无论是作为故事原型的“张七妹与董永的故事”，还是后来衍化成的“七仙女下凡”的故事，董永传说的主要内容都是劝人行孝向善，体现了强烈的教化作用。而作为整个故事主题的爱情体现，深切而诚挚，优美而感人，使人在聆听故事的同时，得到一种特别美的享受。因为这一民间传说充分体现了中华民族所独有的情感特征和审美取向。

曹家大院

眼前这座规模宏大的建筑群是曹员外（又称“曹长者”）的府邸——曹家大院。据《西溪镇志》记载，曹长者为汉代时西溪镇八八六十四巨富之首，他的住地就叫“曹家大院”。

董家垛

接下来，让我们一起前往董永的“老家”——董家垛（duò）。所谓“垛”，是指把分散的东西堆积起来的意思。一进入董家垛，一股男耕女织的淳朴气息便扑面而来。各位会发现，两边都是大大小小各类传统作坊。这里有6种不同风格的店铺，5样传统工艺制作，大家在此不仅能够深入体验不同店铺的魅力，而且还可参与其中，拜师学艺哦！同时，我们还增添了亲子萌宠乐园，孩子们在这里可以与动物们近距离互动，观看动物小表演，已然成为亲子网红打卡地。

董贤祠

董贤祠始建于明万历年间，是当时金陵兵宪（相当于今天的省军区）陈学博为纪念董永所建。中堂内供奉着汉孝子董永的贤像。

浮雕长廊

共由13块浮雕组成，首块浮雕上的内容证实了董永是东台西溪人。再请大家看这个“孝”字，堪称集字画为一体，字中有画，画中有字，寓意深长。这“孝”字上为老、下为子，从上往下看是长幼有序，而从下往上看则像儿子背着年迈的父母。此字间架适中，运笔雄浑，字画的巧炒组合，生动地剖析了“孝”字的真正内涵。此外，廊内的其他12副浮雕，详细展示了董永和七仙女的浪漫爱情故事。

和氏璧&双鞋庄

不远处有一块红色的和氏璧，上面还装饰了一双绣花鞋。相传，玉皇大帝得知七仙女下凡之事，大为恼怒，委派天兵天将其捉拿回天庭。七仙女被捉到半空，她扔下了脚上穿的一双绣花鞋留给董永做纪念，一只落在河东，一只落在河西，后来人们在这两处聚集生活，形成了两个村庄，河东的叫东鞋庄，河西的叫西鞋庄，两庄合称双鞋庄，寓意和谐美满。各位请看，在地上共装饰了六双鞋子，大家可以上去踩一踩，将好运带走。