西溪水云天

      天上一日，地上千年。几度梦里西溪，人间天堂难辨。

      耐不住等候的寂寞，熬不了梦萦魂牵的流年，于是乎，我来了，在这鸟语花香的五月。我来了，只为八字桥头一壶酒、晏溪书院一卷书；我来了，只为夕阳西下那一刻，辞郎河畔听溪流。我来了，西溪，你可安好？

      越过流光，翘首放眼，情思缱绻。于百转柔肠间揭去你神秘的面纱，啊，怎能不惊叹！惊叹这如梭的岁月，竟未给你刻下一丝沧桑的印迹，面前的你绿黛新颜绽放，一如那耳熟心系的天人，风姿依然地亭亭玉立在台城西南一隅。

我走出了梦，走进了西溪。

      斑驳的八字桥，依稀可见往日的酒肆茶楼，喧闹间传递着人生的更替；迈上通圣桥，耳畔响起“赶考过桥，必中状元”的美谈，恍若见宽袍大袖的文人雅士正谈诗论文，哂笑而过。

      过了通圣桥，便是迄今已有940年历史，修建于北宋年间的泰山护国禅寺了。你若在寺门驻足，殿阶凝神，便仿佛耳闻晨钟暮鼓，余音袅袅，像是从遥远的过去荡漾过来；目睹青灯黄卷，精气缕缕，如同自浩渺的九天传达人间。于是，滚滚红尘，世事纷争，一时间了然无痕。再看寺庙住持那份神闲气定，原来禅悟禅悟便是大彻大悟了。

      泰山寺占地3.9万平方米，殿房99间半。寺院建筑宏伟，建有天王殿、东岳殿、地藏殿、碧霞宫四座正殿，碧霞宫中供奉着水神——泰山神女“碧霞元君”像。两厢为十殿阎 王、关岳、华佗、神农、鲁班诸庙。泰山护国禅寺妙就妙在一个“禅”字。佛教舶来于外族，而禅宗则形成于我华夏。佛门奉禅，禅就像菩提树。“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。此乃六祖的著名佛偈，千百年来，无数信男信女都在反复揣摩，要参透此偈。岂不知众生之体，本是一棵觉悟之树，众生心灵，正是一鉴明亮台镜，要想不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性，就须常予掸拂擦拭。此为瞻仰西溪泰山护国禅寺之悟，愿与络绎于途的信男信女共勉。

      或许是佛缘天成。与殿宇巍峨，气势恢宏的泰山护国禅寺遥相呼应的，是迎风肃立、气象庄严的唐海春轩塔。寺、塔一体，形成了一片唐宋风格的古建筑群。炎黄一脉，华夏一族，向以唐风宋韵为自得。若选一风月无边之秋夜，放眼这片朦胧中的古时遗存，定是恍然一派“西溪塔影寒山月，东海钟声古寺风”的古刹夜韵。

      在西溪，撞击心灵的除了那名刹古风外，还有范公堤外那滚滚的海涛。古西溪地处东海之滨,当地百姓世代煮海为盐。自古而今，日月更替，从西溪流出的白花花的海盐不可计数，成为历朝历代重要的经济命脉。人之生命不可或缺的海盐从西溪流出，更有那指点江山，左右历史的精英人物走出西溪。北宋时期相继在此担任盐仓监盐官，又先后走出西溪入朝为相的杰出文人、政治家晏殊、吕夷简、范仲淹就是每个西溪人的骄傲，成为流传不绝的千古佳话。一望无际的大海、生机盎然的热土、满腹诗书的文豪，怎会没有诗章？怎会没有文蕴？吕夷简作牡丹诗云：“开向东风应有恨,凭谁移入五侯家。”范仲淹更是一诗立证：“莫道西溪小,西溪出大才。”晏殊在这里创办了江苏最古老的书院——晏溪书院，明代泰州学派的创始人王艮在这里讲学……这诗的流淌，学问的根植，才是搏动西溪命脉的源头。

      沿着心路，终于来到了，来到了我日思夜念的地方。这地方，南宋《方舆胜览》有记载；这地方，清嘉庆《东台县志》、《东台年鉴》有记载；这地方，《国家首批非物质文化遗产名录》有录入；这地方，就是那位我们耳熟心系的七仙女缘定终身的董永故乡董家舍。“汉董永,西溪镇人”。在西溪，见证当年凄美情缘的地点竟多达五十多处，有“辞郎河”、“东鞋庄”、“西鞋庄”、“老槐树”、 “缫丝井”“梭子田”、“舍子头”……斗转星移，而今虽已物是人非，可董永园、非物质文化遗产博览馆，又日复一日，年复一年地重现着情动天地的孝子董永与七仙女的故事，弘扬着奉亲至孝、相爱无悔的中华精神……　　

      走过了西溪，我不再因思念而寂寞，因为经历了西溪水云天的爱抚；走过了西溪，我不再为年华流逝而嗟叹，因为承受了西溪水云天的呵护。西溪，曾经沉睡的一方热土；西溪，梦中流过的悠悠岁月。随着神秘面纱的隐去，终于像一位晨起的美人，展示出一派精致，一身风韵。有人说爱上一个城市是因为爱上这座城市的某个人，那么，从此，恰美人西溪，细品黎明的一片清新，感悟暮色的一抹温馨，置身于时光长廊，迎晨曦而起，听夜雨而眠，一生何求？